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早在(zài )慕浅(😨)说出70的时(🌍)候，程曼殊唇上就(🚛)已经(jīng )没有了(le )血色，而待慕(😌)浅说完(🏯)，她忽然用力疯了一样地(🚗)扑向慕浅，重重扬手挥向慕(😦)浅(🎦)的脸，你(🕡)胡说(🏈)！你胡(🛒)说(🎋)！书的(🍜)前言中，译者将人类谈论死亡(🚩)和(🕯)谈论性(xìng )相(🔦)比，并得出两者一(🍮)致的结论。其实(⤵)不(bú )然，食色性也并不是(🔥)死(sǐ )色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往，而(🐐)从(🍸)来不见有人向往地谈(🐫)论死。西(xī )方文(🔕)人(rén )历来比(🍷)较(😷)开(🖕)放——其(qí )实不是开放(fàng )只是(🎸)正常罢了(👅)——两样都不讳忌。所以小册子里(👣)尽是些什么(me )约翰、什么斯，中国的只见到(dào )一个沈从(cóng )文，外加一个(👤)译(🔁)字，使人难(🥞)辨究竟(jìng )是沈从文译(🛥)别(bié )人还是(shì )别人译沈从(cóng )文(🤰)。总的感觉，中国(guó )文(😽)人太(🗣)可(💧)怜(lián )。其实，我觉得如此(🏠)(cǐ(🆚) )浩大的(de )中国(guó(🤘) )不(💋)会缺(😻)(quē )少(shǎ(🐟)o )论死的东西，除了恩莱特(🗣)对(📷)中(🎸)国文(🥢)学、哲学总(🐕)体的不了解外，还包括中国文人(🎗)(rén )向(xiàng )来觉得死这东(🤙)西不登大雅(🧟)之堂(🔯)，偶尔(⏱)写一些(xiē )也仿(📤)佛少女的日记，只待夜深人静(🏄)时自己品读(🏊)，并有(yǒu )理，有理(lǐ )地叫(⏺)。霍(huò )靳(🛏)西(🌕)听了，看了她(tā )一(yī )眼，随后走到床头拿了(le )自己的手机，递给了慕(⤵)浅。周氏这(🕧)么想(xiǎ(🍶)ng )着就(jiù )急了起来，想(⛵)要出去(📡)找这两(🌤)个孩(🤕)(hái )子。慕浅(🙅)从卫生间出来的(💧)时候，便(biàn )正好看见霍靳西(xī )坐在床(😩)边察看霍祁然的状况。除了吴(wú )倩倩之外，其他女生(shēng )面(miàn )上自然(🆘)有(yǒ(🎎)u )不服，尤其站(🕯)在最前面的(🙎)秦月表现的(🥇)最明显。两人(🍬)趁(chèn )着周围的人还在议论的时候(🌴)，悄悄出了人群(qún )，飞(👰)快越过(guò )村子(zǐ )往村西去(✋)了。孟行悠感觉自己(📬)离喝断片(👑)的状(😼)态，只(zhī )差一(yī )点酒精味儿(ér )。看来你果然(rán )知道能救(🚠)老大的(〽)(de )办法。顾潇(🍷)潇面无(🈹)表情的说道：无论什(💃)么(me )困(📇)难，我都愿意。

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