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张秀娥的唇角抽动一(yī )下：怎(zěn )么不叫窝窝头(🛣)？(🏘)慕浅笑(xiào )了(le )一声(🔄)，说：看不(🦊)出来，我女儿还有这本(běn )事呢？吴倩倩抹了把眼泪(❇)：是，当我犯(fàn )贱(jiàn )行了吧，我不(💘)(bú )该替(tì )你抱(🌊)不平，更不该在艾美(🍳)丽说你坏话的时(shí )候，生(🚱)气之下动手推她。可(🤭)是如(rú )今，聂夫人的心(🗼)思(🥞)都在(🔉)聂远乔(qiáo )的身(shē(💸)n )上(shàng )，哪里会在乎张秀娥一个微不(bú )足道的小农女了？书的前言中(zhōng )，译(🌇)者(✒)将人类谈论死亡和(🚆)谈论性(🏫)相比，并得(dé(♌) )出(⏸)两者一致的结论。其(🦊)实不(🈚)然，食色性也并不是死(🍍)色性也。人(🕹)在(zài )谈论性时(🏗)往往嘴上禁忌心里向往，而从来不见有人向往地谈(🆕)论(🍢)死。西(xī )方(👡)文(🚟)人历(lì )来(🍓)比较开(🦒)放(fàng )—(🏹)—其(qí )实(😵)不(bú )是开(kāi )放只是正常罢了(🖨)——两样都不讳忌。所以小册子里(⏩)尽是些什么(🍨)约翰、什么斯，中国的只见(🏮)(jià(⭐)n )到一个沈从(🚳)(cóng )文，外加一(🌰)个译字，使人(rén )难辨究竟是沈从(🐴)文译别人还是(shì )别人译沈从文。总的感觉，中国文人太(🛄)可怜。其实，我觉得如此浩大的(💴)中国不(🙉)会缺少论死的东西，除了恩莱特(tè )对中国(🤨)文学、哲(🔁)(zhé )学总体的不(bú )了解外，还包括中国文人向来觉(🤩)(jiào )得(📨)(dé )死这东西(🗜)不(💛)登大(🌌)雅之堂，偶尔写一些也仿佛(🔰)少女的(de )日记，只(zhī )待夜(🌎)深(shēn )人静时自己品读，并有理，有理地叫。墨剑(jià(💘)n )心里很清楚外面过了(⏱)几(✋)天，不过，很没出息(xī )的不敢(😧)说。慕浅也算是了了一桩心事(🔯)，松了(🏩)口气之(🚮)后(💟)，又去(qù(📈) )美术(👊)馆溜达(💖)了(🧑)一圈。你要(🗺)是敢(gǎn )对(duì(👙) )不起虎妞(niū )，或者又犯(fàn )老(🔐)毛(🕑)病，丑话(🔖)(huà )说在前面，我会把你(nǐ )赶出(🛩)(chū )去(🐆)(qù )。张秀娥拿到了驴车，其实(shí(❇) )就想折回周家的，但是此时看着聂远乔，她(💮)最(🐡)终没有说出来这样的(🏬)话。

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